あの山は笠取じゃ

昔々、榊原に伝わる神代の時代の昔話です。

ヤマトタケルは第１２代景行天皇の子として誕生しました。

幼名を小碓命（おうすのみこと）といい、16才のとき父・景行天皇は九州の熊襲（くまそ）を平定（へいてい＝敵や賊を討ち平らげる）するように命じました。

熊襲征伐した小碓命は倭建命（ヤマトタケル）と名乗るようになりました。

ヤマトタケルは休む間もなく父の命を受け、次は東国の平定へ向かうことになりました。

東征の出発に当たり、ヤマトタケルは伊勢にいる叔母の倭比売（ヤマトヒメ）に会いに行くのですが、ヤマトヒメは斎宮（いつきのみや）のトップである斎王です。

そしてヤマトタケルはアマテラスをお祀（まつ）りする神宮へ行くのですから、伊勢国に入った「ななくりの湯」で禊（みそぎ）をして神宮に向かいます。

ヤマトタケルは景行天皇の宮（日代宮：ひしろのみや－奈良県桜井市）から東に進み、伊賀を越え布引の山（青山高原）を越えると伊勢国。

この古道は榊原の一番西の集落「カリキド」に「やまみち・いがごえ」の道標が建つように、倭の都から伊勢への主要道路でした。

ヤマトタケルは神宮に向かうときの慣わし通り、布引の山を越え「カリキド」で伊勢に入り「ななくりの湯」で湯ごりをするのですが、ここで不覚を取ったのです。

熊襲（くまそ）を征伐したヤマトタケルとて敵がいるはずもない布引山で、伊勢の海を望みながら笠の紐を緩め、ほっと汗をぬぐっていた一瞬の隙を突かれたのです。

西から吹き上げる風に、かぶっていた笠を吹き飛ばされたのです。

あっという間に笠は山中に消えていきました。

笠を取られたヤマトタケルは布引山を下り、集落に出ました。

地蔵堂の広場でたき火をしていた地元の衆に出会い

「やあ皆の衆、ここは伊勢でごじゃるか」と声をかけると

『何が ごじゃるか やて？ここはカリキドやぞえ』

「そうじゃったのう、仮の木戸、伊勢の入り口じゃ」

ちょっと休ませてもらうぞ、とヤマトタケルは輪の中に割り込みました。

『みかけん人やけど、どっからおいなしたんや』と聞かれると

「ヤマトじゃ」

『やまと村かいな』

「そうでない、ずーっと西の大和国じゃ」

『へー、そんに遠いとっから笠もかぶらんとござったんかい』

「かぶっとったさ、でも山の上で取られたんじゃ」

『奥山には天狗さんがござるからのう』

「そうでないんじゃ、風じゃ、風」

『立っとらんとまあここへ座らんせ。で、風と斬り合いでもさんしたんかいな』

「いや、恥ずかしい話じゃが、笠の紐を緩めたとたん、風がぴゅーと吹いて笠を取られてしもうたんじゃ。あの山は笠取じゃ」

『ははは、あんた強そうやけど風には勝てんわ、のう、みんな』

「人なら何人かかってきても負けたことはない、つい先日、熊襲（くまそ）をやっつけて九州から帰ってきたとこじゃ」

『へー強いんや。よっしゃ、奥山のてっぺんを笠取と呼ぼまいか』

「ああ長居させてもろうた、帰るぞ」

『あんた、なっちゅう人や？名前おせーて』

「ヤマト・タケルじゃ、世話になったのう」

『タケルちゃんか、また来てえ』と別れました。

それから布引山の北側の山を「笠取山」と呼ぶようになったそうです。

ヤマトタケルはカリキドの地蔵堂から１里半ほど下ったところに湧く、「ななくりの湯」で湯ごりをして神宮に向かわれたそうです。

写真は笠取山を下ったところのカリキドの地蔵堂と道標、また笠取山から見下ろした榊原温泉、ここが湯垢離の地です。